JAWAPAN: Terhadap Tuduhan Bahawa Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq Adalah Dajjal
https://www.beritaakhirzaman.com/ms/articles/dajjal-sudah-tiba-tetapi-kita-tidak-mengenal-wajahnya
Ini adalah link Blog tentera Dajjal musuh Allah di zaman ini yang sedang menyesatkan umat agar tidak sujud dan patuh kepada Khalifah Allah di zaman ini, dan kami menjawab tuduhan dari mereka
لَعْنَةُ ٱللّٰهِ عَلَيْكُمْ
Pendahuluan
Dalam sejarah umat manusia, setiap kali muncul seorang yang menyeru kepada kedaulatan Tuhan dan menentang sistem yang menyimpang, tuduhan berat akan dilemparkan ke atasnya. Antara tuduhan paling serius ialah melabelkan seseorang sebagai Dajjal.
Tuduhan ini kini diarahkan kepada Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, pemimpin kepada Ahmadi Religion of Peace and Light.
Persoalan utama yang perlu dijawab adalah: adakah tuduhan ini berasaskan dalil yang sahih, atau sekadar reaksi tanpa hujah terhadap satu dakwah yang tidak difahami?
Artikel ini akan menjawab tuduhan tersebut secara tersusun berdasarkan Al-Qur’an, hadis Ahlul Bait, dan pertimbangan akal.
1. Ketidakmungkinan Dajjal Menuntut Wasiat Nabi Muhammad
Prinsip asas
Dajjal, berdasarkan riwayat Islam, adalah entiti yang:
menyeru kepada kesesatan,
menyesatkan manusia daripada Tuhan,
dan dalam kemuncak fitnahnya, mendakwa ketuhanan.
Oleh itu, adalah bertentangan dengan sifat Dajjal untuk:
menuntut wasiat Nabi Muhammad,
menyeru manusia kembali kepada kedaulatan Allah,
dan mengajak meninggalkan sistem selain daripada hukum Tuhan.
Dalil Al-Qur’an
Allah berfirman dalam Surah Al-Haqqah ayat 44–46:
“Dan sekiranya dia mencipta kata-kata palsu berkenaan Kami, nescaya Kami akan merampasnya dengan tangan kanan. Kemudian Kami akan memutuskan urat nadinya.”
Ayat ini menunjukkan bahawa sesiapa yang berdusta atas nama Allah dalam perkara besar, khususnya berkaitan wahyu dan autoriti Ilahi, akan dihukum secara langsung oleh Allah.
Dalil Hadis Ahlul Bait
Dalam Al-Kafi, diriwayatkan daripada Imam Ja'far al-Sadiq:
“Sesungguhnya tiada siapa yang boleh menuntut urusan ini melainkan tuannya yang sebenar, jika tidak Allah akan memendekkan nyawanya.”
Hadis ini menetapkan bahawa tuntutan terhadap autoriti Ilahi yang bukan miliknya akan membawa kepada kebinasaan segera oleh Allah.
Penjelasan terhadap kekeliruan umum
Ada yang berhujah bahawa ramai individu dalam sejarah mendakwa sebagai nabi atau Mahdi tetapi tidak dibinasakan serta-merta.
Perlu difahami bahawa:
tuntutan sebagai nabi atau Mahdi secara umum boleh dibuat oleh sesiapa,
tetapi tuntutan terhadap wasiat Rasulullah adalah sesuatu yang spesifik dan berada di bawah jaminan Ilahi.
Dengan kata lain, tidak semua dakwaan berada pada tahap yang sama. Wasiat Rasulullah adalah satu perjanjian Ilahi yang dijaga secara khusus.
Kesimpulan bagi poin ini
Jika seseorang:
menuntut wasiat Nabi Muhammad,
menyeru kepada Allah,
dan dakwahnya berterusan tanpa kebinasaan,
maka berdasarkan dalil Al-Qur’an dan hadis, dia tidak termasuk dalam golongan pendusta yang dijanjikan kebinasaan oleh Allah.
2. Sifat Dakwah dan Kontradiksi Dengan Konsep Dajjal
Dakwah yang dibawa oleh Ahmadi Religion of Peace and Light menekankan:
kedaulatan mutlak Allah (Hakimiyyah Allah),
kewajipan mengenal Hujjah Allah pada setiap zaman,
penolakan terhadap sistem manusia yang tidak berlandaskan wahyu.
Dakwah ini tidak mengandungi unsur:
seruan kepada penyembahan manusia,
dakwaan ketuhanan oleh mana-mana individu,
atau penggantian Allah dengan autoriti lain.
Ini bertentangan sepenuhnya dengan sifat Dajjal yang digambarkan dalam riwayat sebagai penyeru kepada kesesatan dan pemutarbalikan kebenaran.
3. Ketiadaan Dalil Dalam Tuduhan
Tuduhan bahawa seseorang adalah Dajjal adalah tuduhan yang sangat berat dan memerlukan dalil yang jelas.
Namun dalam kebanyakan kes, penentang:
tidak mengemukakan dalil yang sahih,
tidak menjawab hujah berkaitan wasiat Nabi,
dan tidak membalas dalil daripada Al-Qur’an serta hadis.
Sebaliknya, pendekatan yang digunakan adalah:
tuduhan umum,
retorik emosi,
dan penolakan tanpa analisis ilmiah.
Dalam tradisi para nabi, reaksi seperti ini bukanlah sesuatu yang baharu. Setiap utusan Tuhan berdepan dengan penolakan yang serupa daripada masyarakat mereka.
4. Analisis Rasional
Dari sudut akal, perbandingan berikut perlu dibuat secara objektif:
Satu pihak:
membawa hujah daripada Al-Qur’an,
merujuk kepada hadis Ahlul Bait,
menyeru kepada ketaatan kepada Allah,
dan menolak sistem selain daripada hukum Tuhan.
Pihak yang lain:
menolak tanpa dalil,
tidak menjawab hujah utama,
dan menggunakan tuduhan untuk menutup perbincangan.
Dalam analisis rasional, pendekatan pertama lebih hampir kepada metodologi para nabi, manakala pendekatan kedua lebih cenderung kepada penolakan tanpa asas.
Kesimpulan
Berdasarkan analisis yang telah dibentangkan:
Wasiat Nabi Muhammad adalah perjanjian Ilahi yang tidak boleh dipalsukan tanpa akibat.
Al-Qur’an dan hadis menetapkan bahawa pendusta dalam perkara ini akan dibinasakan oleh Allah.
Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq menuntut wasiat tersebut dan menyeru kepada kedaulatan Allah tanpa menunjukkan tanda-tanda kebinasaan yang dijanjikan kepada pendusta.
Oleh itu, tuduhan bahawa beliau adalah Dajjal tidak disokong oleh dalil Al-Qur’an, hadis, mahupun pertimbangan akal.
Penutup
Penilaian terhadap kebenaran tidak boleh dibina atas dasar emosi atau persepsi umum. Ia mesti berasaskan:
dalil wahyu,
riwayat yang sahih,
dan pertimbangan akal yang jujur.
Setiap individu bertanggungjawab untuk meneliti dakwaan ini secara adil dan mendalam, tanpa dipengaruhi oleh sentimen atau tekanan sosial.
Ulasan
Catat Ulasan